لعمري لئن لم يغفر اللّه وزرها * فإنّ عذابي في الحساب أليم « 1 » على أنّها ليست بخمر بعينها * وللشارب الخمر المصرّ جحيم « 2 » [ حديث : لا تناجشوا ] حدثنا إسماعيل الورّاق قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد البصري قال : حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال : حدثنا إسماعيل بن عبد اللّه بن خالد ، عن أبيه عن جده ، عن يونس بن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أطعموا الطّعام ، وأفشوا السّلام ، وكونوا عباد اللّه إخوانا كما أمركم اللّه ؛ ولا تناجشوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض » . قال أبو القاسم : قوله صلى اللّه عليه وسلم « 3 » : « لا تناجشوا » . يقول : لا يزيدنّ أحدكم في ثمن سلعة إذا لم يرد شراءها ؛ لئلّا ينظر إليه من لا بصر له بالسّلعة فيغترّ به . وأصل النّجش استثارة الشئ ؛ ومنه النّجاشىّ . وكان محمد بن إسحاق يقول : النّجاشى اسم الملك ، كقولهم : قيصر وهرقل ؛ وكان اسمه « أصحمة » ، وتفسيره بالعربية عطيّة . وقوله : « ولا تدابروا » يقول : ولا تقاطعوا ولا تهاجروا ؛ لأنّ المتهاجرين إذا ولّى كلّ واحد منهما عن صاحبه فقد ولّاه دبره .

--> ( 1 ) في الديوان : « ذنبها » بدل « وزرها » . وهو الأولى في الرواية ، لتكرر الوزن من قبل . ( 2 ) البيت ساقط من الديوان . ( 3 ) التكملة من م ، وهي ساقطة من ط ، ش .